О разуме и измене

"Разум — верный раб воли нашей. Под влиянием вселенской любви он мыслит, подбирает факты, делает из них выводы в одном направлении. Под влиянием себялюбия он будет мыслить, подбирать факты и делать из них выводы в направлении прямо противоположном.
Говорить об искренности или неискренности его в том или другом случае — простое недоразумение людей, склонных наивно судить других по самим себе. Так же неосновательно сомневаться в искренности единомыслия любящих, как неосновательно было бы нам усомниться в искренности разномыслия с нами тех, кто себялюбие поставил выше верности братству.
Нет, те и другие совершенно искренни как в любви, так и в злобе, как в преданности братству, так и в измене ему, как в единомыслии с ним, так и в разномыслии с теми, с кем раньше были единомысленны по вере и любви. При переходе от одного духовного настроения к другому очень вероятно, что каждый переживает более или менее продолжительный период духовного разлада, когда он неизбежно будет отчасти и неискренним, не решаясь еще громко высказывать и проявлять вовне то, что едва зарождается в его душе и еще не доросло до самоуверенного проклинания того, что благословлял, или благословения того, что прежде проклинал. Только в братстве, в атмосфере постоянного тесного братского общения со всеми окружающими, период этот более тягостен и самое притворство более бесцельно, чем где-либо. Братство никого насильно не удерживает и никого исключительными выгодами на верность братству не подкупает.
( И грустно, и смешно )

В этом страшная трагедия мира. Таковы отношения не только людей между собою, но и мира к своему Создателю. Именно так поступал светоносный ангел, ставший сатаной, по гордости ставши клеветником Того, Кого немолчно пела душа его, пока он был верен любви Его. Он должен был оклеветать, чтобы извинить измену свою, с самим собою примириться. Он должен был стать обольстителем, заставить и других клеветать, чтобы не остаться в полном одиночестве. …Так и люди могут ежеминутно из искренних христиан обращаться в искренних антихристов, из искренних братьев и друзей превращаться в искренних чужаков и врагов, причем разум не имеет самодовлеющего знания и может логично работать в разных направлениях."
Н.Н. Неплюев, "Беседы о братстве"