mkir: (Default)


Первый лидер, один из основателей Pink Floyd, группы, во многом перевернувшей мои представления о современной музыке, потому что их песни заставляли думать, и думать всерьез. История самого Баррета достаточно трагична, ка впрочем и история всей группы. Но история музыки уже не мыслима без их творчества.

Сид Баррет )
Shine On You Crazy Diamond:

Remember when you were young,
You shone like the sun.
Shine on, you crazy diamond
Now there's a look in your eyes
Like black holes in the sky
Shine on, you crazy diamond
You were caught in the crossfire
Of childhood and stardom,
Blown on the steel breeze
Come on you target for faraway laughter;
Come on you stranger, you legend,
You martyr, and shine

You reached for the secret too soon
You cried for the moon
Shine on, you crazy diamond
Threatened by shadows at night
And exposed in the light
Shine on, you crazy diamond
Well, you wore out your welcome
With random precision
Rode on the steel breeze
Come on you raver, you seer of visions;
Come on you painter, you piper,
You prisoner, and shine.

mkir: (Default)


"Цель истории ведет за историю, к "жизни будущего века", а цель мира ведет за мир, к "новой земле и новому небу". Лишь в царстве славы, когда окончится время, осуществится цель мироздания, а все теперешнее есть только муки рождения. Человек и вся тварь воскреснет во Христе и в Нем осознает свою природу. Лишь тогда окончится сотворение мира, совершаемое Божиим всемогуществом на основе твар-ной свободы. В судьбах мира существеннейшую роль играет это соеди­нение божественного всемогущества с тварной свободой, допущение участия твари в созидании мира. С одной стороны, мир, созданный силой божественной любви, премудрости и всемогущества, имеет в них незыблемую свою основу, и в этом смысле мир не может не удаться, божественная премудрость не способна допустить ошибки, божествен­ная любовь не восхощет ада как окончательной судьбы творения. Но, с другой стороны, тварная свобода вносит сюда начало ограниченности, ошибочности, неверности, и, поскольку судьбы мира вверяются ей, он может не удаться, как и не удался уже относительно нашего зона. Для окончательного сотворения мира нужно скрепить эти обе основы — Бо­жественное всемогущество и тварную свободу, нерушимо охраняемую Божественной любовью, в одно неразрывное целое и тем окончательно согласовать божеское и человеческое".
Свет невечерний

mkir: (Default)
МАЛЮТКА-ЖИЗНЬ

Я жизнь люблю и умереть боюсь.
Взглянули бы, как я под током бьюсь
И гнусь, как язь в руках у рыболова,
Когда я перевоплощаюсь в слово.

Но я не рыба и не рыболов.
И я из обитателей углов,
Похожий на Раскольникова с виду.
Как скрипку, я держу свою обиду.

Терзай меня - не изменюсь в лице.
Жизнь хороша, особенно в конце,
Хоть под дождем и без гроша в кармане,
Хоть в Судный день - с иголкою в гортани.

А! этот сон! Малютка жизнь, дыши,
Возьми мои последние гроши,
Не отпускай меня вниз головою
В пространство мировое, шаровое!


За напоминание спасибо [livejournal.com profile] katapetasma 
mkir: (Default)
"...все, что мне нужно - это несколько слов
И место для шага вперед..."

 
Сегодня ему исполнилось бы 49. Правда, эта цифра как-то с ним не вяжется? Романтик рок'н'ролла ушел, как и все романтики, молодым...

mkir: (Default)
Что-то видится неслучайное в таком совпадении: память просветителей славян Кирилла и Мефодия в один день с днем рождения последнего великого русского поэта.
 
И почему бы не сказать о Солунских братьях, давших славянам не только алфавит, письменность, но и подаривших ключ к сокровищам греческой литературной традиции:
"Земли гипербол лежит под ними,
как небо метафор плывет над нами!"


       Глаголы

Меня окружают молчаливые глаголы,
похожие на чужие головы
       глаголы,
голодные глаголы, голые глаголы,
главные глаголы, глухие глаголы.

Глаголы без существительных. Глаголы -- просто.
Глаголы,
       которые живут в подвалах,
говорят -- в подвалах, рождаются -- в подвалах
под несколькими этажами
всеобщего оптимизма.

Каждое утро они идут на работу,
раствор мешают и камни таскают,
но, возводя город, возводят не город,
а собственному одиночеству памятник воздвигают.

И уходя, как уходят в чужую память,
мерно ступая от слова к слову,
всеми своими тремя временами
глаголы однажды восходят на Голгофу.

И небо над ними
как птица над погостом,
и, словно стоя
       перед запертой дверью,
некто стучит, забивая гвозди
в прошедшее,
в настоящее,
в будущее время.

Никто не придет, и никто не снимет.
Стук молотка
вечным ритмом станет.

Земли гипербол лежит под ними,
как небо метафор плывет над нами!

 (1960)

9 мая

Tuesday, 10 May 2011 01:00
mkir: (Default)
 Мы вскормлены пеплом великих побед...
mkir: (Default)

Чернобыль: 25 лет спустя

Ровно 25 лет назад, 26 апреля 1986 года, произошла авария на Чернобыльской АЭС Смотреть >>

mkir: (Default)
Ровно столько времени по подсчетам Пушкина ушло у него на написание "энциклопедии русской жизни" (по выражению Белинского). 2 апреля 1833 года вышло в свет полное издание романа «Евгений Онегин». В одну неделю пятитысячный тираж первого издания разошелся целиком. Для того времени это было сенсацией. В «Библиотеке для чтения» напишут так: «Его читают во всех закоулках русской империи, во всех слоях русского общества. Всякий помнит наизусть несколько куплетов. Многие мысли поэта вошли в пословицу».

Этот Роман я могу читать или вспоминать частями в любое время. Это лучший отдых, как бы я ни устал.


Как грустно мне твое явленье,
Весна, весна! пора любви!
Какое томное волненье
В моей душе, в моей крови!
С каким тяжелым умиленьем
Я наслаждаюсь дуновеньем
В лицо мне веющей весны
На лоне сельской тишины!
Или мне чуждо наслажденье,
И все, что радует, живит,
Все, что ликует и блестит
Наводит скуку и томленье
На душу мертвую давно
И все ей кажется темно?

Или )
mkir: (Default)
Удивительный сегодня день! Кроме н. Гоголя, 1 апреля родился Сергей Рахманинов. Ему суждено было умереть вдали от родной земли, но трудно представить более русского по духу композитора и исполнителя.

 zaslushaem.ru/a28265-sergey-vasilevich-rahmaninov.html
mkir: (Default)
Чи 34 сло Мц гдао,
февраль 349.

...Чего хотят они от меня, бедного? Что могу дать я им? Я ничего не имею. Я не в силах, я не могу вынести всех мук их, голова горит моя, и все кружится предо мною. Спасите меня! возьмите меня! дайте мне тройку быстрых, как вихорь, коней! Садись, мой ямщик, звени, мой колокольчик, взвейтеся, кони, и несите меня с этого света! Далее, далее, чтобы не видно было ничего, ничего. Вон небо клубится передо мною; звездочка сверкает вдали; лес несется с темными деревьями и месяцем; сизый туман стелется под ногами; струна звенит в тумане; с одной стороны море, с другой Италия; вон и русские избы виднеют. Дом ли то мой синеет вдали? Мать ли моя сидит перед окном? Матушка, спаси твоего бедного сына! урони слезинку на его больную головушку! посмотри, как мучат они его! прижми ко груди своей бедного сиротку! ему нет места на свете! его гонят! Матушка! пожалей о своем больном дитятке!.. А знаете ли, что у алжирского дея под самым носом шишка?

Сегодня )
mkir: (Default)
К недавней дискуссии :-)

19 марта 1474 года в Венеции впервые в мире был принят закон об охране авторских прав на изобретения. Это был первый в мире закон об охране авторского права, в котором уже признавались «моральное право» и исключительное право на использование автором своего изобретения в течение ограниченного периода времени.

В средние века предшественниками авторского права были так называемые привилегии, которые присваивались монархом автору. Привилегии, как правило, распространялись на художественные литературные произведения.
mkir: (Default)
Николай Александрович Бердяев )

О фанатизме, ортодоксии и истине

Нет ничего страшнее страха. Духовное излечение от страха нужнее всего человеку. Нетерпимый фанатик совершает насилие, отлучает, сажает в тюрьмы и казнит, но он, в сущности, слабый, а не сильный, он подавлен страхом и сознание его страшно сужено, он меньше верит в Бога, чем терпимый. В известном смысле можно было бы сказать, что фанатическая вера есть слабость веры, безверие. Это вера отрицательная. Архимандрит Фотий эпохи Александра I верил главным образом в диавола и антихриста. Сила Бога представлялась ему ничтожной по сравнению с силой диавола. Инквизиция так же мало верит в силу христианской истины, как гепеу мало верит в силу коммунистической истины. Фанатическая нетерпимость есть всегда глубокое неверие в человека, в образ Божий в человеке, неверие в силу истины, т. е., в конце концов, неверие в Бога. Ленин так же не верил в человека и в силу истины, как и Победоносцев: они одной расы. Человек, допустивший себя до одержимости идеей мировой опасности и мирового заговора масонов, евреев, иезуитов, большевиков или оккультного общества убийц, - перестает верить в Божью силу, в силу истины и полагается лишь на собственные насилия, жестокости и убийства. Такой человек есть, в сущности, предмет психопатологии и психоанализа.

Пафос ортодоксальной доктрины... )

Фанатической нетерпимости противополагают терпимость. Но терпимость есть сложный феномен. Терпимость может быть результатом безразличия, равнодушия к истине, неразличения добра и зла. Это есть теплопрохладная, либеральная терпимость, и не ее нужно противополагать фанатизму. Возможна страстная любовь к свободе и к истине, пламенная приверженность идее, но -- при огромном внимании к человеку, к человеческому пути, к человеческому исканию истины. Свобода может быть понята как неотрывная часть самой истины. И не все человек должен терпеть. К современной нетерпимости, фанатизму, к современной ортодоксомании совсем не нужно относиться терпимо, наоборот, нужно относиться нетерпимо. И врагам свободы совсем не нужно давать безграничной свободы. В известном смысле нам нужна диктатура реальной свободы. Современные же диктатуры во всех их формах покоятся на душевном фундаменте, который обнаруживает тяжкое душевное заболевание. Нужен курс духовного лечения.
mkir: (Default)
 Сегодня день смерти двух великих людей - Анны Ахматовой и Сергея Прокофьева.
Лучше всего просто вспомнить то, чем жили они, и что оставили нам.

А. Ахматова


стихи )
* * *

Забудут? — Вот чем удивили,
Меня забывали сто раз,
Сто раз я лежала в могиле,
Где, может быть, я и сейчас,
А Муза и глохла и слепла,
В земле истлевала зерном,
Чтоб после, как Феникс из пепла,
В эфире восстать голубом.

С. Прокофьев


 musicmp3.spb.ru/artist/sergei_sergeevich_prokofjev_sergei_prokofiev.html
mkir: (Default)
А разве нет?  1 марта 1564 г.447 лет назад в Москве вышла первая русская печатная книга «Апостол». По-моему, если уж праздновать свой профессиональный праздник, то лучшей даты не найти. Так что поздравляю всех книгоиздателей ))

1 марта 1564 года повелением Ивана Грозного и благословением митрополита всея Руси Макария на Руси вышла первая точно датированная книга «Апостол». Книга создавалась в типографии Ивана Федорова и Петра Мстиславца, которые вошли в историю как русские первопечатники. Отпечатанная Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем первая датированная книга стала образцом для последующих изданий. Работа над «Апостолом» велась в течение года с 19 апреля 1563 года по 1 марта1564 года. Следующей книгой, выпущенной в типографии Фёдорова и Мстиславца, был «Часовник» — сборник повседневных молитв, использовавшийся также при обучении грамоте. Она вышла в 1565 году.

Характерно, что сразу после появления Апостола )

А еще 1 марта 1873 г.138 лет назад Ремингтон начал производство первой пишущей машинки. Хотя идея изобретения пишущей машинки в обществе назрела довольно давно (еще в 1714 году в Англии вышло королевское распоряжение, предписывающее создать приспособление для печатания различных текстов), только Шоулзу и Гиддену удалось наконец создать рабочую модель. 

Ремингтон №1 )
mkir: (Default)
 Выставка с таким названием открылась в понедельник в загородном доме Культурно-просветительского центра «Преображение». Ее проводит Преображенское братство совместно с Екатеринбургской православной духовной семинарией и Свердловским областным краеведческим музеем. На ней можно увидеть подлинные вещи - свидетели той эпохи, прочитать документы и жизненные истории тех людей, что не отступили от веры и оказались непобежденными.

На открытии было много гостей, вступительное слово сказал духовный попечитель Преображенского братства свящ. Георгий Кочетков:



Также слово сказала Ольга Александровна Седакова:



Read more... )

Read more... )
Выставка будет открыта до 6 марта 2011 года. Просьба желающим посетить выставку сообщать об этом заранее.



На одном из стендов есть такой текст: «Манифест» дьякона Николая Тохтуева

Гражданин начальник!

Разрешите мне объясниться с Вами письменно, я говорить много не умею по своей необразованности. Что Вы от меня требуете, то я сделать не могу. — Это мое последнее и окончательное решение. Большинство из нас идет на такое дело — спасти себя, а ближнего своего погубить — мне же такая жизнь не нужна. Я хочу быть честным перед Богом и людьми, ибо когда совесть чиста, то человек бывает спокойный, а когда нечиста, то он не может нигде найти себе покоя, а совесть у каждого человека есть, только она грязными делами заглушается, а потому я не могу быть таким, каким бы Вы хотели. дальше... )Вы нас считаете врагами, что мы веруем в Бога, а мы считаем вас врагами за то, что вы не верите в Бога, но, если рассмотреть глубже и по-христиански, то вы нам не враги, а спасители наши, вы загоняете нас в Царство небесное, а мы этого понять не хотим, мы как упорные быки увильнуть хотим от страданий, ведь Бог же дал нам такую власть, чтобы она очищала и ведь мы, как говорится, заелись пузом.

Подлинный документ 1940-го года (орфография и пунктуация оригинала сохранена). Из следственного дела Пермского ОГПУ.
mkir: (Default)
Смотрим по вечерам "Исторические хроники" Сванидзе. Как раз только что был 1943-й, Сталинград. Оказывается, Сталин запретил эвакуацию мирного населения из города своего имени...

Originally posted by [livejournal.com profile] serge_semenov at После битвы за Сталинград (45 фото)
2 ФЕВРАЛЯ - ДЕНЬ ПОБЕДЫ В СТАЛИНГРАДСКОЙ БИТВЕ В 1943 ГОДУ!!!
     Памятное и значимое событие, которое произошло 68 лет назад. Событие, коренным образом повлиявшее на исход Великой Отечественной войны. Именно после победы под Сталинградом, русские войска погнали фашистов до Берлина.

     Предлагаю вашему вниманию фотографии, сделанные после битвы за Сталинград, вспомнить каким был страшным февраль 1943 года и почтить память падших в сражениях воинов.














+ 40  )

mkir: (Default)
Он родился в страшном 38-м в светлый Татьянин день. Он прошел неимоверно трудный путь, постоянно работая над собой. Он умер в олимпийском 80-м. Человек своей эпохи, своего времени, но в чем-то оказавшийся свободнее. Просто такой внутренний порыв, искренность и честность не сдерживают никакие внешние стены. Он дал своему времени глоток другого воздуха, не затхлого, спертого, но свежего, чистого.

 Владимир Высоцкий

Я никогда не верил в миражи,
В грядущий рай не ладил чемодана, –
Учителей сожрало море лжи –
И выплюнуло возле Магадана.

И я не отличался от невежд,
А если отличался – очень мало, –
Занозы не оставил Будапешт,
А Прага сердце мне не разорвала.

А мы шумели в жизни и на сцене:
Мы путаники, мальчики пока, –
Но скоро нас заметят и оценят.
Эй! Против кто? Намнем ему бока!

Но мы умели чувствовать опасность
Задолго до начала холодов,
С бесстыдством шлюхи приходила ясность –
И души запирала на засов.

И нас хотя расстрелы не косили,
Но жили мы, поднять не смея глаз, –
Мы тоже дети страшных лет России,
Безвременье вливало водку в нас.

1979 или 1980
mkir: (Default)
Мандельштам для меня значит очень много, так исторически сложилось. И эту дату я стараюсь здесь каждый год отмечать. Эту заметку я писал года три назад для одного крохотного издания.

Поэзия О.Э. Мандельштама свидетельствует о его постоянном поиске веры – в единстве веры, верности и свободы, остававшимися для него высшими ценностями в бурную эпоху начала ХХ века. Этот поиск и неожиданные откровения мы видим уже в его ранних стихах – «Образ твой, мучительный и зыбкий…» (1912) или:
О свободе небывалой
Сладко думать у свечи.
- Ты побудь со мной сначала, -
Верность плакала в ночи…
(1915)

Свои корни Мандельштам видел... )

Я скажу это начерно, шепотом,
Потому что еще не пора:
Достигается потом и опытом
Безотчетного неба игра.

И под временным небом чистилища
Забываем мы часто о том,
Что счастливое небохранилище -
Раздвижной и прижизненный дом.
(9 марта 1937)

Profile

mkir: (Default)
mkir

March 2017

S M T W T F S
   1234
5678910 11
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Powered by Dreamwidth Studios